En este nuevo programa, *Derechos Digitales* no traen noticias e informaciones sobre cómo ejercer los derechos del consumidor en el mundo digital – electrónico.
La próxima semana (23 de mayo) tendremos como invitado al hacker *Karlos g. liberal (alias Paxtangas)* que viene a participar en el Encuentro de Mayo de Software Libre (27 de mayo) y quien nos compartirá sus ideas y acciones dentro del movimiento por una cultura libre y la tecnopolítica.
Artistas Digitales y los Creative Commons - En el tercer capítulo de Conexión Social Radial

Conexión Social los invita a escuchar el 3er. programa de su nuevo ciclo multimedial sobre Tecnologías y Derechos para la Libre Comunicación, Cultura y Conocimiento, este martes 28 de marzo a las 19 hrs (GMT -4), por Radio Tierra AM 1300 y en línea por www.radiotierra.cl
¿Qué oportunidades les genera a los artistas digitales crear y compartir sus creaciones bajo el espíritu de la cultura libre?
¿En la práctica, otro derecho autoral es posible?
Este martes 28 de marzo a las 19:00 hrs, estaremos con Mika Martini y Daniel Jeffs, del colectivo de música electrónica chileno Pueblo Nuevo, que ha optado por las licencias Creative Commons para publicar sus creaciones.
(Escuchar en vivo)
Inspector ONU dice que el Software Libre es estratégico países miembros
La ONU recomienda la utilización y el fomento del software libre tanto en el seno de la organización como entre los países miembros, dijo a Efe el inspector de Naciones Unidas Dominique Ouredrago, que participó en la clausura de la II Conferencia Internacional de Software Libre celebrada en Málaga.
Ouredrago indicó que en dos informes la ONU considera que el software libre es el vehículo "más adecuado" para el desarrollo de los países miembros, especialmente en materia de salud, educación y comercio internacional. Los participantes de este encuentro, que reunió a 6.500 personas de 170 países diferentes, coincidieron en que es necesario "un esfuerzo" para acercar el software libre a los usuarios y "entregarles" nuevas funcionalidades.
La crítica y la historia del arte frente a los derechos de reproducción
El artículo, aparecido inicialmente en la revista Lápiz (num. 217, noviembre 2005, pp. 26-41) en el contexto del revuelo organizado a partir del Manifiesto de Soria (que ya comentamos aquí con la réplica de Vegap) es la reflexión, más pormenorizada que el Manifiesto, que Juan Antonio Ramírez ha escrito sobre cómo la aplicación de la Ley de Propiedad Intelectual está afectando gravemente al desarrollo de su disciplina, la historia del arte.
El texto se reproduce íntegro más abajo, con permiso del autor. A continuación hago un resumen a modo de presentación, con comentarios a éste y otros textos aparecidos recientemente en la misma polémica.Perfectamente articulado y documentado comienza haciendo un repaso sobre la evolución del carácter icónico-verbal de los modos discursivos en la historia del arte vinculando su desarrollo mismo al desarrollo de la sociedad de la imagen.
Ramírez menciona, además, cómo la tecnología disponible afecta al desarrollo de la disciplina y cómo las últimas revoluciones tecnológicas podrían impulsar la historia del arte hacia "otro gran salto conceptual".
Llevando el copyleft a las sentencias judiciales
Admitida la existencia del equipo de música, de la apreciación conjunta de la prueba practicada este órgano judicial llega a la convicción de que la demandada evita la comunicación de obras cuya gestión esté encomendada a la actora, utilizando un repertorio de autores que no tienen cedidos los derechos de explotación a la SGAE, teniendo a su disposición una base de datos al efecto y así lo manifiesta tanto el representante legal de la Asociación como la encargada de la programación, doña Manuela Villa Acosta, lo que es compatible con el carácter alternativo de la Asociación y su integración en el denominado movimiento "copy left". Por otra parte, la convicción sobre la veracidad de las manifestaciones de la testigo se deriva de la apreciación directa que atribuye la inmediación en la práctica de la prueba, reconociendo la testigo otros hechos que podrían perjudicar a la asociación, como el espontáneo recital de Bebé y el Bicho o el interés de obtener la autorización de la actora para poder comunicar determinadas obras protegidas.
El software libre debe ser también antiexplotador
[Lisandro Rojas/Todos Adentro] 
Fundado en 1986 como una alternativa para combatir el monopolio de algunas corporaciones, como Microsoft, el software libre, ha dado pasos importantes para el uso solidario de la tecnología de la computación. Sin embargo, a juicio de Eduardo Samán, director del Servicio Autónomo de la Propiedad Intelectual (SAPI), esta herramienta aún requiere ser asumida con una concepción que trascienda el plano antimonopólico para luchar también contra la explotación.
El Copyleft es derechista (también)
Rebelión
No sorprende para nada el entusiasmo que despierta el Software Libre en la cultura Socialista. Ni el afecto que se ventila en la Comunidad del Software Libre por muchas ideas socialistas. Se trata de una afinidad profunda e innegable, además de curiosa pues une lo político con lo tecnológico. Algo que, muchos asumen con cierta candidez, debería ser neutral.
La verdad es que el izquierdo de copia, un principio importante pero no forzoso del Software Libre, es un compromiso cuidadoso que trasciende y reúne demandas tradicionales de la izquierda socialista y de la derecha neoliberal. Esto lo convierte en un gran logro político del siglo XX y en un excelente punto de partida para las nuevas corrientes políticas del siglo XXI.
Propiedad intelectual, patrimonio inmaterial y cultura libre
La batalla a favor de la diversidad cultural y su dimensión colectiva se está librando en muy diversos frentes y los más duros no son precisamente aquellos que reconocemos como culturales sino de pura subsistencia, como pueden ser el derecho de las comunidades indígenas sobre sus recursos naturales; la autonomía alimentaria de los pueblos y el comercio justo; la lucha contra las patentes de la vida y los trangénicos y la defensa de los servicios públicos. Dentro de estas luchas por la diversidad y autonomía de los pueblos debemos destacar los movimientos en favor del software libre, el copyleft y la libertad en Internet, un modelo a seguir para la defensa de la dimensión pública del patrimonio cultural por la importancia que tienen y tendrá para el futuro de la diversidad cultural y la autogestión en la cooperación y comunicación entre las personas y los pueblos. (0)
Crean en Suecia un partido contra los derechos de autor
¿Creative Commons o abolición de los derechos de autor?
Por Pere Quintana Seguí
Trad. Angel Sullca
Este es el texto leído en la mesa redonda "¿Creative Commons o abolición de los derechos de autor?", organizada por el Tecnocampus de Mataró en el marco de la "Semana de las nuevas tecnologías".
Buenas tardes a todos, es para mi un placer poder estar el día de hoy en Mataró la ciudad catalana que con más acierto mira la red y la tecnología, para hablar de los derechos de autor, de la cultura libre y de Creative Commons desde el punto de vista de un cyberciudadano preocupado.
Preparando esta charla, pensé que habría que empezar hablando de los excesos del copyright, este privilegio temporal establecido con acierto para incentivar la creación cultural y al mismo tiempo garantizar la libertad de la cultura. Hoy en día, desgraciadamente como brillantemente explica Lawrence Lessig en su libro "Cultura Libre", ha salido de su necesariamente restringido ámbito para pasar a regular demasiados aspectos de la cultura. Después me di cuenta que casi con toda seguridad los presentes en esta sala ya estaríamos convencidos de estos excesos, así que, pensé, comenzar con una perspectiva histórica me ayudaría a recordar el significado de algunas palabras que usaremos en la noche de hoy.
Richard Stallman, aquel friki de la barba despeinada, inició el cambio de paradigma a partir de dos conceptos muy importantes que él mismo creo: "software libre" y "copyleft". El Software Libre es aquel que nos da cuatro libertades fundamentales, la de usar el programa, la de estudiar su funcionamiento, la de modificarlo y la de redistribuirlo. El software copyleft es aquel que a parte de dar las cuatro libertades, garantiza a través de su licencia que este programa y sus derivados serán siempre libres, es decir, garantiza que no se pueda cambiar la licencia. Esta cláusula, denominada cláusula vírica o copyleft garantiza que las generaciones futuras tendrán siempre la libertad de construir, tal como dice Lessig, sobre la creatividad de las generaciones pasadas. Y digo eso, por que lo que importa aquí, no es sólo la libertad del programador de compartir su código para hacer un programa mejor, sino, la libertad de las generaciones futuras para construir sobre el conocimiento de las generaciones anteriores. Eso es muy importante para comprender lo que argumentare más adelante.





